As características ecológicas de uma paisagem, e como ela é percebida e usada por seres humanos, tem sido o foco da etnoecologia da paisagem. as mudanças que ocorrem neste nível de organização podem ser medidas pela composição de espécies e dados fitossociológicos, bem como pelo estudo das estratégias de manejo florestal históricos que existem ou existiram. em termos de ecologia histórica, que lida com as pessoas e suas interações temporais com o meio ambiente, as sociedades humanas transformam seus ambientes coadaptativamente. no planalto norte de santa catarina, as paisagens são mosaicos compostos por fragmentos florestais e áreas de cultivo e de pastagem em meio à floresta ombrófila mista (fom). comunidades rurais locais denominam alguns desses fragmentos florestais como caívas. caívas são unidades heterogêneas dentro de paisagens culturais, que consistem de um sistema tradicional de manejo florestal com base na extração da erva-mate e uso do pinhão. assim, o objetivo deste estudo é caracterizar o manejo das paisagens culturais, onde as caívas estão inseridas, bem como compreender o conhecimento ecológico tradicional associado e como estes contribuem para a conservação da floresta ombrófila mista por meio do uso da biodiversidade. além disso, este estudo tem como objetivo investigar como o uso de espécies arbóreas transformou a paisagem da fom. este estudo foi realizado na região norte de santa catarina, na floresta nacional de três barras (flona) e em cinco comunidades rurais no entorno. para entender como diferentes áreas da fom são utilizadas e manejadas, seis agricultores familiares foram convidados a identificar e descrever unidades de paisagem encontrados dentro de suas propriedades. para avaliar a estrutura e composição da floresta de espécies arbóreas devido ao manejo local da fom, um levantamento fitossociológico foi realizado em 25 parcelas permanentes alocadas em caívas nas propriedades. para avaliar a percepção etnoecológica, uso histórico e as técnicas de manejo de caívas, entrevistas semiestruturadas, entrevistas “checklist” e turnês guiadas foram realizadas com 28 unidades familiares. no total foram registradas 11 unidades de paisagem, com diferentes formas de manejo, aonde myrtaceae, lauraceae e aquifoliaceace foram as famílias mais comuns e ilex paraguariensis foi a espécie mais abundante em quase todas as unidades de paisagem. duas percepções de caívas foram encontrados, que seguiram um padrão dependendo da relação da unidade familiar com as praticas de manejo. onze tipos de manejo florestal diferentes foram encontrados, e uma mudança marcante foi a impossibilidade de recolher lenha da caíva associadas às prerrogativas da legislação ambiental, entre outros fatores. a caíva pode ser considerada um ecótopo dentro de uma paisagem cultural. o extrativismo de erva-mate continua sendo uma das principais razões pelas quais as caívas ainda existem, assim como a tradição e a utilização do pinhão de araucária. uma vez que a maior parte dos remanescentes da fom são encontradas dentro de propriedades privadas, e não dentro de unidades de conservação, é fundamental conciliar os praticas tradicionais de manejo e uso dos recursos vegetais, nas estratégias de conservação desta fitofisionomia no sul do brasil.