Com a lei nº 9.475/97, foi dada nova redação ao artigo 33 da lei de diretrizes e bases da educação nacional, lei nº 9.394/96. nessa nova redação, ficou estabelecido que o ensino religioso, de matrícula facultativa, constitui disciplina escolar dos horários normais das escolas públicas de ensino fundamental, destacando-se o necessário respeito à diversidade cultural e religiosa do brasil e o não proselitismo. esta pesquisa apresenta um estudo dos dispositivos constitucionais para o ensino religioso das escolas brasileiras, com o olhar focado no estado de santa catarina e especificamente na grande florianópolis. trata-se de identificar as prescrições oficiais para a disciplina de ensino religioso e investigar as apropriações feitas por professores recém-formados do curso de ciências da religião do centro universitário municipal de são josé e por professores que atuam em escolas da grande florianópolis, vinculados à 18ª gerência regional de educação. assim, foi analisado o prescrito para o ensino religioso na lei 9.394/96, as proposições do fórum nacional permanente do ensino religioso, os parâmetros curriculares nacionais do ensino religioso, a proposta curricular de santa catarina: implementação do ensino religioso (2001). no que concerne aos aportes teórico-metodológicos, a pesquisa se apoia em autores como peter berger na direção de se compreender a religião como construto social; pierre bourdieu e a noção de campo; roger chartier com as categorias de apropriação e de representação; e, michel foucault com a noção de discurso. a pesquisa também seguiu um viés etnográfico. houve a participação e observação de aulas de ensino religioso em uma escola estadual e do curso semipresencial de formação continuada para os professores das escolas da grande florianópolis. nesses eventos foram produzidos registros em caderno de campo por parte da pesquisadora e atividades escritas por parte dos professores, tanto em resposta aos instrumentos de pesquisa quanto às atividades propostas pelos coordenadores do curso. nesta pesquisa, foi possível identificar uma prevalência de cunho cristão católico nos agentes e também nas prescrições resultantes do movimento de tais agentes. dentre os professores que participaram da pesquisa, pode-se inferir que mobilizam discursos que indicam a apropriação das prescrições oficiais para o ensino religioso. todavia, concomitantemente, aparece também a influência e permanência de questões vinculadas ao seu credo religioso e/ou a uma miscelânea de conteúdos, os quais podem se tornar um empecilho no estudo do fenômeno religioso na diversidade.