Esta pesquisa procura ampliar a discussão sobre problemas centrais da epistemologia tradicional, como o conhecimento e a justificação. na epistemologia contemporânea a natureza do conhecimento tem sido alvo de interpretações distintas através de duas abordagens: internalistas e externalistas. neste contexto, uma abordagem baseada nos conceitos das virtudes intelectuais foi introduzida como uma possibilidade de solução para o impasse entre o externalismo e o internalismo na epistemologia. este trabalho tem como objeto de estudo a discussão sobre as virtudes intelectuais aparecerem como uma proposta de sucesso para o problema do conhecimento. para tanto far-se-á necessário uma compreensão das analogias entre o discurso ético e a epistemologia. reserva-se o primeiro capítulo para detalhar as diferenças entre abordagens da virtude e as demais concepções concorrentes. neste aspecto, a epistemologia volta sua atenção à proposta de linda zagzebski, epistemóloga contemporânea, justificando a viabilidade de sua concepção por considerar a virtude intelectual como o principal componente normativo da crença justificada e do conhecimento. no segundo capítulo apresenta-se a concepção proposta por zagzebski de uma teoria pura da virtude, inspirada no modelo aristotélico de aquisição de virtudes, natureza da virtude e eudaimonia. ainda no segundo capítulo, aborda-se a tese desta autora de definição de conhecimento como contato cognitivo com a realidade do que classifica de “atos de virtude intelectual”. no terceiro capítulo discute-se a respeito da motivação de zagzebski por substituir o termo crença verdadeira por contato cognitivo com a realidade, apresentando suas críticas às abordagens internalistas e externalistas, principalmente ao confiabilismo, bem como as críticas impostas pelo internalismo e externalismo à abordagem das virtudes epistêmicas, em especial à concepção de zagzebski. nas considerações finais apresentam-se as observações sobre as possibilidades e limites da tese de linda zagzebski.