A tese tem como foco a experie?ncia de jovens na “vida do crime”. os interlocutores da pesquisa foram meninas e meninos que viviam em uma casa de semiliberdade (instituic?a?o destinada ao cumprimento de medida socioeducativa). a partir da pesquisa de campo centrada na escuta de narrativas, analisam-se os modos de subjetivac?a?o e as dimenso?es que perpassam tal experie?ncia. a linha de pesquisa segue os debates desenvolvidos no a?mbito do laborato?rio de estudos das viole?ncias, os quais te?m convergido para a questa?o de que a pesquisa nesse campo na?o pode estar dissociada das reflexo?es sobre moral, bem como das configurac?o?es de sujeito e dos processos de subjetivac?a?o no mundo contempora?neo. encontrou-se uma pluralidade de figuras e de posic?o?es de sujeito que atravessam esses jovens. a condic?a?o de institucionalizac?a?o fazia com que se comunicassem atrave?s de certas configurac?o?es mais gerais do sujeito contempora?neo, acionadas quando em suas narrativas falavam sobre a “entrada na vida do crime” na tentativa de explicar, justificar o “desvio” em seus caminhos. ai? apareceram as figuras do “sujeito vulnera?vel”, do sujeito “vi?tima” em busca de “reconhecimento social”. mas, ao falarem sobre o dia-a-dia, sobre as experie?ncias “no crime”, sobressaiu a dimensa?o da intensidade; aqui, a expressa?o “vida loka” se referia a uma vida intensa marcada pelo presentei?smo, pela imprevisibilidade, por fortes emoc?o?es derivadas de experie?ncias limite, pela capacidade de lidar com tais experie?ncias e por valores e co?digos de conduta compartilhados. a vida “no crime”, assim, esta? longe de ser reduzida pelos interlocutores a? pra?tica de atos ili?citos. ela aparece como modo de se virar, de obter bens materiais e simbo?licos; forma de se divertir, de se aventurar, de experimentar sensac?o?es fortes, como a adrenalina, e de dar gosto e sentido a? vida; como regime de subjetivac?a?o e de produc?a?o de um determinado sujeito e?tico marcado pelos valores da humildade e do respeito, que busca constituir-se como “sujeito-homem”, que “corre pelo certo”. em cada histo?ria narrada e na ana?lise do conjunto do material, mais do que uma palavra final ou do que uma definic?a?o mais verossi?mil sobre o “adolescente em conflito com a lei”, abre-se uma pluralidade de elementos: na?o ha? uma u?nica dimensa?o que os constituiu, nem um u?nico discurso; na?o se movem a partir de um u?nico regime moral e de uma linha u?nica de subjetivac?a?o. ale?m disso, a vida geralmente pensada como fora da ordem, fora da norma, fora da lei e? uma vida cheia de controles, cheia de normas, cheia de valores, cheia de limites.